祸(huò)患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)的(de)而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一(yī)篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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