周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来(lái)自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对(duì)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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