转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟不知道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传(chuán)佛教的说法，对(duì)于不了解的(de)人来说，第一次听到转世(shì)灵童(tóng)的时候会(huì)从字面上去(qù)理解这个(gè)词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到(dào)底有科学依据吗？或者又是(shì)从其他地方了解相关消(xiāo)息，给人(rén)如此严肃感(gǎn)觉(jué)的(de)事(shì)情最后居(jū)然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太(tài)好笑了吧，对于(yú)这点我们下面就详(xiáng)细(xì)了解了(le)解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说(shuō)起来(lái)这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)的时候才不会(huì)显得很无(wú)知，转世灵童其(qí)实根本不是我(wǒ)们(men)想象中的那种投(tóu)胎转世。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵童就觉得(dé)不(bù)一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟科学(xué)，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但其(qí)实许多事情存(cún)在即合理，况(kuàng)且(qiě)转世灵(líng)童又不是大家想象中(zhōng)的(de)投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的(de)一种(zhǒng)文(wén)化制度，这种制度是(shì)藏传佛教特有(yǒu)的传承(chéng)方式，起源于公元12世(shì)纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂后门徒推举(jǔ)一幼童为(wèi)转(zhuǎn)世继承从(cóng)那之后就(jiù)开始有(yǒu)了(le)活佛转世(shì)的办(bàn)法，各教派先后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最(zuì)小弟子根敦朱巴(bā)圆(yuán)寂(jì)后，为了防止内部分裂，于(yú)是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世(shì)办(bàn)法，由(yóu)高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩(hái)作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世(shì)系统，不过经过历(lì)史的(de)演变，后来的达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻(xún)找转世(shì)灵童的方法有很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣(chè)签(qiān)方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至于(yú)后者是(shì)从清朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)的金瓶掣签方式(shì)，为了(le)避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方式(shì)还算正常，倒是(shì)之前的非(fēi)掣签方(fāng)式实在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并没有科学依(yī)据(jù)，只不过是一(yī)种文化而已，大家(jiā)可以不理解但(dàn)也不(bù)能不尊重人家(jiā)的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年(nián)，很多文化都(dōu)是现(xiàn)在的(de)我们所(suǒ)不能(néng)完全理(lǐ)解的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度(dù)还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是(shì)转世制(zhì)度(dù)现在基(jī)本上都已(yǐ)经看不到(dào)了(le)，大(dà)家(jiā)生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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