明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容是明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为(wèi)主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和进(jì巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么n)士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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