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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里,心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

  克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知,不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

  克己:是指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己的(de)能力。

  慎独:是指(zhǐ)在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己,是对(duì)个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自(zì)律(lǜ)的一种修(xiū)养方式,防止错误思想及私欲,邪(xié)念不(bù)生(shēng),时时保持(chí)正念,对自觉性要求更高(gāo)。

  “慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi),“独”就是独处、独自行事。

  意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng),不靠别(bié)人监督,自觉控(kòng)制自己的欲望。

  “慎独”:是一(yī)种修为境界。

  怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界:树立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)抱负,不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

  包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模式,以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里(lǐ)?

  完整为:克己,慎独,守心,明性(xìng)。

  以克人之心克己,以容己(jǐ)之心容人司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

  出自(zì)《礼记中庸》。

  君子(zi)慎(shèn)独,不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆,卑以自(zì)牧,含(hán)章(zhāng)可贞,大丈夫立于(yú)天地之间,当养天地浩(hào)然(rán)正气,行光明磊落之事,克己,慎独,守(shǒu)心,明性,以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己,以容己之(zhī)心容(róng)人。

  意思是君子在独处时,即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见,也要谨慎不苟,不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事(shì),不负良(liáng)知,不欺内心,纳百川(chuān),严(yán)于律己。

  对慎独的解读:

  慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度(dù),表里如(rú)一;彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界(jiè),襟怀坦白。

  我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子:如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼;三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之(zhī),勿以善小而不为(wèi)”。

  宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”;元(yuán)代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí),只因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ),我(wǒ)心有主”;清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”,凡(fán)此种种,无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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