都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

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　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等地(dì)，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民(mín)间(jiān)歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(t究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷ā)尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的(究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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