仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的(de)现代意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会(huì)的意义议(yì)论文，仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而(ér)来(lái)的。

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