登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词 #ff0000; line-height: 24px;'>全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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