杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(z年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停hèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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