独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年(nián)份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物(wù)被作为本(běn)氏(shì)族的名(m标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产íng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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