人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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