周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王西安市城六区是哪几个的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别西安市城六区是哪几个重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律来(lái)取得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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