社日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗添(tiān)了(le当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的(de)社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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