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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思
每天(tiān)半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来,一段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里(lǐ)路。比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚持(chí)下去,不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。
出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节(jié)选积土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴焉(yān);
积水成渊(yuān),蛟龙生焉(yān);
积善成德,而神明(míng)自(zì)得,圣心备焉。
故不积(jī)跬步(bù),无以至千里(lǐ);
不积小流,无以成江(jiāng)海。
骐骥一跃(yuè),不能(néng)十步;
驽马十(shí)驾,功(gōng)在(zài)不(bù)舍(shě)。
锲而舍(shě)之,朽木不(bù)折(zhé);
锲而(ér)不(bù)舍(shě),金(jīn)石可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利,筋(jīn)骨之强(qiáng),上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心(xīn)一也。
蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译堆积(jī)土石成了高山,风雨(yǔ)从这里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生(shēng);
积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德,精神(shén)得到(dào)提升,圣人的(de)心境由(yóu)此具备。
所以不积(jī)累一步半步的行程,就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远;
不积累细小的(de)流水,就没(méi)有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。
骏(jùn)马一跨(kuà)跃,也不(bù)足十步远;
劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān),它的成功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。
如(rú)果刻(kè)几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻不断。
如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去,那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿,强(qiáng)健的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土,向下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水,这是由于它(tā)用心专一。
螃蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳(qián),但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。
不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用,意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点积累,就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。
荀子(zi)《劝学(xué)篇》:
故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至(zhì)千里;不积小流,无(wú)以成江海。
意义(yì)
全句液咐的意思是:没(méi)有一步半步的累计,就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng);不积累小河流,就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。
比喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。
可用来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。
扩(kuò)展资料(liào)
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵国(guó)人。
著名思想家、文哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。
曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性善论比较。
对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了