九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(d冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释á)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。<冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释/p>

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

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