碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境以及(jí)千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。