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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管写照的意思 写照是什么词性有些新式书(shū)院实(shí)际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū写照的意思 写照是什么词性)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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