独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(b朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积iǎo)示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动(dòng)物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他(tā)人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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