手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以及(jí)手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的(de)十(shí)首(shǒu)诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。艾特是什么意思p>

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiā艾特是什么意思n)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白(bái)的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng艾特是什么意思)月亮和星星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn)，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 艾特是什么意思