作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地云南有哪几个市 云南是几线城市山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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