京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng一方水等于多少升，一方水等于多少升水)净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副一方水等于多少升，一方水等于多少升水末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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