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　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是(shì)治(zhì路由器有使用年限吗)国安(ān)民的根(gēn)本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的(de)经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”路由器有使用年限吗。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系(xì)实(shí)际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等(děng)时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

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