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兵(bīng)革非不坚利也的兵革(gé)的意思,兵革非(fēi)不坚利也(yě)的意思坚利

  “兵(bīng)革非(fēi)不坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配(pèi)备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》:“城非不高(gāo)也,池(chí)非不(bù)深(shēn)也(yě),兵革非不坚利也,米粟非不(bù)多也,委(wěi)而去之(zhī),是有(池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊yǒu)利地势不如(rú)人和也。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界,固国不(bù)以山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译(yì)文(wén):城墙并(bìng)不是(shì)不高啊,护城河并不是不(bù)深(shēn)啊,兵器配(pèi)备也并(bìng)不是不(bù)精巧啊,粮(liáng)食供应也并不是不(bù)充足啊(a),可是,守城(chéng)一方(fāng)仍(réng)是弃(qì)城而(ér)逃,这是由于作战的地(dì)舆局势(shì)(再(zài)好),也(yě)比不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大(dà)众久居下(xià)来而不(bù)迁到其(qí)它的当地去,不能依托划(huà)定边境的边(biān)界,巩固国(guó)防(fáng)不能靠山河的险峻,震撼全(quán)国不能靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良方面,会得到多数人的支撑协助;

  违反(fǎn)道义、善良(liáng),必定陷于孤(gū)立。

  文章经过对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层层递(dì)进。

  证(zhèng)明了“有利地势(shì)不如有利地势,有利地(dì)势不如人和”的道理。

兵革非不(bù)坚(jiān)利也的坚利是什么意(yì)思(sī)?

  “坚利”的意(yì)思是:坚(jiān)韧而(ér)尖利。

  此句语(yǔ)出《孟子:有利地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不(bù)如(rú)人和》,其间,兵指兵器(qì),革指其他(tā)配(pèi)备。

  全句(jù)的意思是(shì):作战的(de)兵器和配备不是不(bù)精巧(qiǎo)啊!

  原文(wén)中,孟子强调(diào)了战役中主观因素的重春(chūn)睁要(yào)性,人(rén)和在战役中的主导作(zuò)用(yòng)。

  “坚利”的引用释义

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战(zhàn)》:“士(shì)卒之熟练(liàn)者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编第(dì)二章第四节:“不过销森扮(bàn)羌人刀不坚利,四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌兵(bīng)。

  ”

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