周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释以及周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么呢，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释，周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么诗，周(zhōu)公吐哺天下归心指的是谁等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界(jiè)各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实行厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么的(de)政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得(dé)预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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