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　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对(duì)弟子们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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