京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及(jí)京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种类型(xíng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(h当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句é)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句