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念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(w鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救àn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知(zhī)章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然(rán)而(ér)生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站(zhàn)到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的(de)绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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