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颜(yán)元的(de)教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才(cái)主要依(yī)靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(jiào)学(xué)要联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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