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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(chú)时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试(shì)时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的(de)考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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