粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤中国有几个党派，中国有几个党派组织打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(s中国有几个党派，中国有几个党派组织uì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是(shì)作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平中国有几个党派，中国有几个党派组织(píng)和人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性格和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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