图案(àn)代表阶级，衣服(fú)的颜色代(dài)表身分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族精神的(de)载体，多(duō)姿多(数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意duō)彩的(de)龙文(wén)化中，从中也(yě)可看出古代中(zhōng)国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的(de)创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶段，每一(yī)个发展阶段主要是(shì)通过(guò)内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从(cóng)无角到(dào)有角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从无足到(dào)有足，可(kě)看出龙形象是经过(guò)不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现(xiàn)在(zài)长期的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了印度佛(fú)教中狮子的形(xíng)象，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也(yě)近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人(rén)的包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在(zài)自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中国人并(bìng)没(méi)有将其(qí)拒之门外(wài)，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述(shù)的龙形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无(wú)前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓(tuò)进(jìn)取精神(shén)的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教(jiào)和佛教(jiào)有着密(mì)不可分的关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持(chí)着相对(duì)的独立性，不(bù)附属于(yú)任何一(yī)种宗(zōng)教(jiào)。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的支配自然力，也(yě)不能解(jiě)释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自然(rán)或(huò)超自(zì)然力量(liàng)，这就是图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以上溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪(jì)，徒(tú)治(zhì)陈仓(cāng)，都(dōu)于陈，在位一百五十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太(tài)行山东迁(qiān)，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活(huó)动(dòng)区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化(huà)古遗址的分布(bù)区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视(shì)的天(tiān)人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观(guān)；兼(jiān)容并包的多元文化(huà)观。

　　中国(guó)龙文(wén)化内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大(dà)类型：宗(zōng)教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣(shèng)物或神灵来(lái)崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶(jiē)级利用人们(men)普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为(wèi)当时(shí)龙象征着权(quán)力(lì)，而(ér)随着中央集权的加强，天子对权力象征的看(kàn)重更(gèng)高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以区分除了(le)天子(zi)之外的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而(ér)后面天(tiān)子注重自己的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志，然后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实完全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽(lì)，一(yī)直到清末数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时候，自然不可能让属(shǔ)国和(hé)自己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度(dù)百(bǎi)科

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