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河北属于南方还是北方河北属于北方吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招河北属于南方还是北方河北属于北方吗张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hó河北属于南方还是北方河北属于北方吗ng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将(jiāng)不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文。