公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定(dìng)义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元(yuán安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指(zhǐ)公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个年份。

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