题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)以及(jí)题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题西(xī)林壁(bì)》这(zhè)首诗蕴含的哲理是(shì)什么，题西(xī)林壁的意思和哲理，题西(xī)林壁所蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北(běi)走向，横(héng)看(kàn)就(jiù)是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音：指(zhǐ)庐山(shān)真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是(shì)因(yīn)为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去观察(chá)与分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山(shān)，游山十(shí)余(yú)日，并(bìng)在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和(hé)感受(shòu)出发，勾画出庐山(shān)的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言(yán)表达了(le)一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却(què)从人们(men)正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观察中得(dé)到的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解(jiě)事(shì)物，既深(shēn)入它(tā)的内部(bù)细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物(wù)以正确的(de)认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在(zài)《人(rén)间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化(huà)地说明(míng)了(le)这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的(de)稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正(zhèng)的面目，是因为我身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写(xiě)下了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方位(wèi).多角度冷静客(kè)观的深入观察与分(fēn)析,就容易(yì)因(yīn)为个人的局限被局(jú)部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就(jiù)难(nán)有全面(miàn)正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音