子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后(hòu)面是什(shén)么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思p>

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错。

　不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的(de)时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思(chéng)为(wèi)精美的(de)器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思以及子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜后(hòu)面(miàn)是什么，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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