盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和(hé)国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗电视上经常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差异(yì)，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习(xí)惯(guny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗àn)无法(fǎ)达到统(tǒng)一(yī)的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意(yì)见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大(dà)，也不(bù)利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之(zhny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗ī)间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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