京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jī绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人ng)剧(jù)中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人情(qíng)或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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