周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(t印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他印信是什么意思？ 印信和书信一样吗是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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