粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人(rén冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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