劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一(yī)，意(yì)思是形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句　”

　　意思解(jiě)释：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言(yán)，能无(wú)从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫(fū)章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落(luò)于(yú)汉末(mò)，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可(kě)比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却(què)适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋(fù)中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎?

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