赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视(shì莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思)上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思者了(le)，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行(xíng)走到目(mù)的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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