徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他(tā)印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月an>)度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人(rén)造成(chéng)无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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