太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十(shí)方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地(dì)狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业(yè)力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊(zūn)是东(dōng)方长乐世(shì)界(jiè)教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音(yīn)作为同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是(shì)四御(yù)中排名第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门(mén)，东极青农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的华大帝给(gěi)过他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前(qián)辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排(pái)名在(zài)第二位，足见他(tā)已经退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的(de)好几(jǐ)个大帝也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的(de)坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊(zūn)造(zào)像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵(líng)验(yàn)记(jì)》中(zhōng)说(shuō)，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极大(dà)的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化(huà)身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的yáng)两界。

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