生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语是这句话的意思(sī)为生在我前面(miàn)，他(tā)懂得道理本来(lái)就(jiù)早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中(zhōng)，小编整理了这篇文言文(wén)的(de)相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久公元802年），在京(jīng)任(rèn)国(guó)子(zi)监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠(pán)的(de)提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾(bīn)结构状语奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在(zài)我之(zhī)前）”这个状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文言文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎吾(wú)（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并(bìng)不是一定要后置的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语(yǔ)必定(dìng)后置，那就(jiù)是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是(shì)用来修(xiū)饰、限制谓语动(dòng)词或(huò)形容词的，表示谓语中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表(biǎo)示方(fāng)式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词来(lái)引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构(gòu)都(dōu)要放(fàng)在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状(zhuàng)语后(hòu)置(zhì)的情况，例如问(wèn)题(tí)中的例(lì)子(zi)，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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