独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星men)为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。<鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星/p>

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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