敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时(shí)候(hòu)为什么(me)会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提(tí)出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去了解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文(wén)学的程度上(shàng)去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著56是什么意思 56是什么尺码(zhù)名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观56是什么意思 56是什么尺码的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 56是什么意思 56是什么尺码