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这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是(shì)物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神(shé谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么n)学。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球(qiú)的周谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是(shì)所罗门王(wáng)所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的(de)时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人(rén)类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第(dì)三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的(de)预测(cè)，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机(jī)会(huì)再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费(fèi)这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也(yě)是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科(kē)学(xué)的(de)严(yán)谨和(hé)尊重。

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