盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中有(yǒu)什韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的(de)食物，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和(hé韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的(de)人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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