科长相当于什么级别？四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的(de)思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正(zhèng)确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的(de)权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维(wéi)护(hù)人(rén)的(de)真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观(guān)非常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的(de)研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世(shì)界的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前(qián)404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利(lì)益(yì)而追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的(de)善(shàn)。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学(xué)主义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的(de)历史(shǐ)主义(yì)或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的(de)认知和行(xíng)为、决(jué)定和(hé)行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形(xíng)式，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认(rèn)为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认(rèn)识(shí)与艺(yì)术认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产(chǎn)生的(de)本(běn)身不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智(zhì)者学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克(kè)里(lǐ)西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们(men)的道(dào)德困境(jìng)

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