草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了(le)真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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